2021年阅读许倬云《中国人的精神生活》

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张载《西铭》，其陈述的文化整体性，颇能借来表达。

尊高年，所以长其长，慈孤弱，所以幼其幼，

文天祥《正气歌》

我们可以理解，以儒家文化配合上佛、道二教在中国土地上的发展和演变来考察，始终是以“人”作为理解宇宙、阐释宇宙的本体。

中国文化，是以农业生产和农村聚落为基础的文明系统。《礼记》“月令”就是一种种农民历。

古代的几个国家或者皇朝，各有自己的“腊”。汉代的“腊”在十月，后世则大致定于十二月。腊是古代一年的开始。

全诗为：亭前垂柳珍重待春风，石后青笋破土饮夏雨，林里香枫安然候秋红，天外群山飘舞定冬雪。

九九消寒贴：庭前垂柳珍重待春风

这是一种时间教育，中国人对季节的变化很敏感。

司空图《二十四诗品》

中国人对自然与自身的关系，是内外全盘的融合，内心的情绪和外在可见的环境变化密不可分。

将自身变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。这一认识，正是中国文化的精髓。

老子：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

p150

积极进取，谨小慎微的内在紧张。

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“魂魄”二字在古代有所分别，魄必须居留在身体之内，魂却是代表一个人看不见的自己；魂魄与肉体的生命，一般来讲应该是同步出生、衰老、死亡而至消失。人的肉体死亡，魂魄还是必须要有所归依——这就是殡葬制度的出现。

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中国人的宗教情绪，并不一定依附在建制性的宗教系统及其有关仪式，而是普遍地融合与包含在日常生活之中。

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唐初，山东张家九世同居。唐高宗询问这一家的家长，怎么能做到九世同居而不分家？族长在纸上，写了一百个“忍”字。因此，张家的祠堂名称为“百忍堂”。

假如从生活共同体的角度来看，这种差序格局，就是结合一群亲缘