2020年阅读：理性选民的神话

 p33，用经济学的话来说，民众让偏好凌驾在信念之上。放手让情绪或意识形态腐化思想，是满足这份喜好的简单方法。艾茵｀兰德称之为“抹去”：“肆意中断意念，拒绝思考——不是盲目，而是拒绝看懂；不是无知，而是拒绝懂事。”

洛克《人类理解论》，洛克观察到，比起证据担保，民众更容易相信信念。

两个宗教替代品：民族主义和社会革命——贺佛尔

“布尔什维克或纳粹革命运动的宗教特征，获得普遍认可……阅兵典礼的仪式，如同宗教列队的典仪，他们有信条、圣徒、殉道者和圣坟。

p56

熊彼得：“根深蒂固地将一切行为视为贪图利润，这偏见本身就是反社会的。”

p61

利润跟利息一样，不是赏赐而是回报，出借人收取利息的代价是延迟消费。

交易碳排放量，不是单纯的污染转移，还会产生尽可能省钱来改善环境品质的诱因。

P74

经济学家指出，市场力量能将这项潜在的社会利益转化为现实。劳动力遭技术释出后，有诱因去找到新的去处。考克斯与阿尔姆巧妙地用“搅动”来形容此过程：“经济度过义无反顾的骚动，自行重塑，将劳动力资源整合到需要的地方，新的工作取代旧工作。”

“农业就业衰退论”:1800年的美国，100个人的粮食，要靠将近95个人来供应。1900年时，减为40人，如今只需要3个人。

p156

安东尼｀唐斯在《民主制度的经济理论》里说：“寻求政治上的博识并不理性，因为从资料上得到的报酬率很低，根本不值得耗用时间成本和其他资源去获取。”

中庸之道是获取足够的资讯，以便做出可以容忍的良好抉择。

在政治天地里，事情会有所不同，区区一票极不可能改变选择的结果。

p166

坚持自身钟爱的看法会增加主观幸福感。

人类天生不愿意面对不愉快的事实。有些人希望了解世界，却不希望牺牲自己的世界观。

世界观其实比较像是为内心的安全感提供一条遮盖的毯子，而不是真正想要努力追求理解这个世界。

有信仰的人总是能在生活上获得更大的满足

p181

正确前提推到正确结论的推论错误：有些人会死，我是人，所以我会死。这不是正确的推论。

p204

在作出选择的经济学模型中，其核心存在着两股力量：偏好和价格。

一般人认为，当你承认非理性的存在时，就等于否认了经济学。“非理性的逻辑“听起来似乎自相矛盾，然而作者认为，经济学可以适当地解释非理性。

理性的非理性vs理性的无知

两者区别在于：理性无知假设人们已经厌倦追求真相，而理性的非理性则认为，人们主动回避真相。

p208

罗伯特《病态的社会》：大部分证据都显示，无论哪个社会的人，在面对直接关乎生计的信念以及惯例时，往往都会变成比较理性……当这些信念与惯例，和日常物质生活无关时，它们沾染上非理性色彩的可能性就愈大。

从心理学的角度来看，这似乎是一条通往谬误的奇怪路径：  

步骤一 尽你最大能力找出 真相 步骤二 评估当你拒绝真相时，心理获益与物质成本两者之间的轻重 步骤三 若心理获益大于物质成本，那么可将真相从脑海中清除，并且拥抱错误。

奥威尔 《1984》“双重思想

p211

尽量让理性总是处于“随时待命”的状态，一旦错误信念具有高度危险时，理性思考就能立即介入。                                                   

p215

马克思主义政权，尤其是斯大林，在对待生物学和物理系上的态度并不一致。

李森科的学说不仅对苏联农业造成了伤害，还在中国的大跃进期间造成人类历史上最惨烈的饥荒。                    

而在物理学方面，主流的物理学家则享有比苏联社会其他部门都要高的学术自由。享有国际声望的物理学家（而非马克思主义理论家）主导苏联的原子弹计划。当他们的反对派试图复制李森科的手法时，史达林犹豫了。一场意欲对苏联物理学界进行政治迫害的会议被临时取消了，而这决定只可能来自史达林。在苏联，物理学界的“李森科化”一直都没有发生过。

p229

在那些比较简单的问题上，诱因能改善人们的表现；但在较困难的问题上，诱因却反而会让表现变差。

p237

政治领域中的非理性不是一个谜，而它恰恰符合了非理性的经济学理论所推论而得的结果。

266

政治上并不缺乏良善意图，所缺的是正确的信念。

指望富人照顾穷人利益的想法似乎很天真，但资料大致上却显示这种情况存在。所有选民都希望社会变得更好，但是受过较多教育的人比较可能做得到。选择性投票的确扩大了“公众得到”和“公众想要的”之间距离，但同时也缩小了“公众得到的”和“公众需要的”之间鸿沟。

p269

回溯性投票

就政绩来投票也有一个问题，就是选民可能连领导人也无法控制的问题，归咎给领导人。

p273

毒物学家通常会强调剂量，而非毒物学家通常认为化学物质只有安全或危险两种分别。一般人不只排斥细节，还排斥基础知识。

p287

鲁道夫｀赫斯：“我们骄傲滴看到有一个人是无可批评的，那就是元首。这是因为每个人都可以感知到：他永远正确。我们的国家社会主义植根于无尽无止的忠诚，不问个别愿意地听令于元首，默默执行他的命令。我们相信元首肩负重塑日耳曼历史的更崇高天职，大家对这种信念绝无非难。