2020年阅读《袁氏当国》

p14

军队国家化是中国军事转型史中的一个必然，任何人也不能逆转之。

p21

袁世凯在近代中国历史转型期中，也算一个悲剧人物。两千年的帝王专制的政治传统，绝然不能转变于旦夕之间。因此他纵然想做个真正的民主大总统，不但他本人无此智能条件，他所处的时代也没有实行民治的社会基础。他如要回头搞帝王专制，甚或搞君主立宪，这些形式在当时的中国也已失去了生存的土壤。客观历史早已注定他这个边缘政客(marginal politicain）不论前进或后退，都必然是个失败的悲剧人物。

袁世凯的政治智能多半离不开司马光的《政治通鉴》，养敌、逼宫和摊牌。

他知道，革命派只能养，不可剿，剿则兔死狗烹。

文中載孟子的話說：「故君子可欺以其方，難罔以非其道。」意思是說，君子心地光明坦蕩，對事純粹以是否合乎情理來判斷，不會猜疑人，所以容易受人用合情合理的說法欺騙；但是如果明顯地違情悖理，就無法騙得了他了。 　

p96

子曰：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

社会政治形态的转移，也是一转百转，需要一个漫长的历史过程，不可能“毕其功于一役”。但是不论时间要拖得多久，在中华民族的历史上，这个以代议政府为重心的民治时代是必然会出现的。

袁世凯在近代中国历史转型期中，也算一个悲剧人物。两千年帝王专制的统治传统，绝然不能转变于旦夕之间。因此他纵想做个真正的民主大总统，不但他本人无此智能条件，他所处的时代也没有实行民治的社会基础。他如要回头搞帝王专制，甚或搞君主立宪，这些形式在当时的中国也已失去了生存的土壤。客观历史早已注定他这个边缘政客，不论前进或后退，都必然是个失败的悲剧人物。然这一形势，百年之后的历史学家虽洞若观火，百年前之当事人则身在庐山中，当局者迷，不自知也。
引自第22页
执简者能不慨然？一个政客每好逞一时之快，而罔顾死后遗臭万年，是愚不可及也。当政者应知生前自律才好。
引自第22页
试溯旧史，辄至感慨万端，有时且垂涕停笔，不能自已。
p96  民治时代不只是一种政治现象，它是一种囊括全民族的新的民族生活方式，它是和传统生活方式完全不同的一种新的生活方式。再者，这种社会政治形态的转移，也是一转百转，需要一个漫长的历史过程，不可能“毕其功于一役”。但是不论时间要拖得多久，在中华民族的历史上，这个以代议政府为重心的民治时代是必然会出现的。
至于这个民治中国的具体形态是什么样的东西，任谁在事先画不了蓝图的，因为这个最后型态，是要经过数百年智能与机运，熔千百种因素于一炉，百炼成钢，慢慢地锤炼出来的。
引自第22页
P182
三个月之后，经过全国代表大会一千九百九十三人之票决，一致同意改变国体，推戴袁氏为中华帝国皇帝。既然这是多数国民之公意，由参政院作为全国总代表，于12月11日山呼万岁之后，袁世凯就于12月13日正式接受拥戴，做起中华帝国的洪宪大皇帝了。
引自第22页
p190
绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层。
引自第22页
吾睛不蓝，吾鬚不赤。
p198
可是清帝国已趋衰亡的边缘，袁氏虽按祖制百分之百地交出兵权，但那个腐朽的王朝却找不到一个人可以照单全收。迨革命军武昌起义，还要优诏袁氏出山平乱。这个班底便又在袁氏掌握之中了。等到他养敌逼宫，取得政权，当了总统以后，这个总统如何运作，他虽然在五千年政治传统里找不到蓝本，对新制又茫然无所知，但毕竟他还掌握了一个如臂使指但老班底，在新的舞台上，还是可以旧调新腔随机乱弹的。
引自第22页
治世能臣，乱世奸雄。