聚旗效应 资中筠谈五四

今天听梁文道的《八分》192 疫情下，民主还是不是个好东西

他提到从前欧美人会区分中共和普通民众，可是经过多年的洗脑爱国主义教育，普通民众变成了战狼，对于洋人来说，你们都是支撑中共的。这种意识的转化是非常可怕非常危险的。

他提到在非常时期，不管什么政体都会出现一种聚旗效应，我突然就联想到之前看资中筠写过的文章，里面提到“救亡压倒启蒙”，就是这种形势。

上世纪80年代李泽厚有过一个说法：“五四”以后“救亡压倒启蒙”。我原来也认同这个说法，但是后来我想又不是这样，我认为“五四”的启蒙就是为了爱国，就是为了救亡。从根源上看，为什么要改造文化，为什么会有新文化运动，会有所谓西化的问题，有反传统的问题，都是从救亡来的。那些先驱者觉得快要亡国灭种了，就要追问到底为什么中国这样一个有几千年辉煌文明的国家会落到这一地步。从魏源到郭嵩焘、再到严复、康梁，再到“五四”那些人，一批一批人不断探索，无论他们的启蒙主张是什么，其实脑子里想的第一个问题就是怎么救国、强国，启蒙与救亡在这里并不对立，而是合二为一的，只不过国民性的改造是从更根本的问题上入手罢了。为什么要提倡白话文？就是为了普及文化，如果过于高深，很难在最底层的老百姓中间普及，把话说明白，就是不要拽文来唬人。当然在争论的过程中，双方都说了很多极端的话，很激烈，加上都是二三十岁、血气方刚，所以就显得比较激进。

　　从上世纪后半叶的实践来看，与其说救亡压倒启蒙，更确切地说是反帝压倒了反封建，甚至是在反帝的口号下，封建专制回潮。到“文革”出现非常奇特的现象：一方面高呼“与一切传统决裂”，而同时，从思维到行动方式又是封建王朝的大回潮。现在在“崛起”的口号下仍然如此，与外国有一点冲突，足以调动全民的情绪，但是充斥于电视、电影，乃至广告词的封建糟粕的东西，人们却视而不见，甚至与弘扬民族精神混为一谈，以糟粕为精华，如鲁迅所说“红肿之处，艳若桃李……”。所以启蒙任重而道远。

传统上，面对重大外交政策危机的美国总统通常都会有所受益，至少短期内支持率会上涨。

这就是所谓的“聚旗效应”。1991年海湾战争提升了老布什的人气；911恐怖袭击以及随后美军轰炸阿富汗让小布什的支持率创下他任期的历史记录。

不过那都是大规模军事行动。“赌注”更低的时候，可见的政治收益——至少从选民支持率来看——更难判断。

2011年美国空袭利比亚期间，奥巴马的支持率没有变化；美国导弹袭击使用化学武器的叙利亚空军基地后，特朗普的支持率只是稍有上扬。即使如此，现在看来，也许那只是统计数字的正常浮动，特朗普的支持率一向基本稳定。

刺杀苏莱曼尼之后美国首次民调显示，公众对特朗普举措的看法严重两极化，他以往的许多政策也有同样的效果。

“聚旗效应”（Rally round the flag effect）最早是由美国政治学家米勒（John Mueller）在20世纪70年代提出，他指出，每逢重大危机，美国总统的支持率就会迅速上升。这样的危机必须满足3个条件：国际性；直接涉及美国或美国总统；关注度高。

美国学术期刊《政治杂志》指出，政治界针对“聚旗效应”有所质疑，担心总统制造一场国际危机，分散民众对国内事务的注意力，防止国内问题对其支持率造成冲击。

每一次饥荒都要好好利用起来

“不幸的是，历史是由胜利者书写的，在新冠病毒暴发这件事上也不例外，”